Vite da panda

FaceBook, l’amatissimo FaceBook riesce a tirare fuori il meglio del peggio (e della superficialità delle persone). Sarà un po’ per via di questa sua “immediatezza” che porta le persone a scrivere (e peggio a ripubblicare roba d’altri) senza fare troppa attenzione, senza pensare un secondo. Così, in un attimo di follia mi imbatto – e mi ci sbatto – nel seguente non-sense…

Apro (oddio ancora lo faccio!!!) FaceBook stamattina e mi trovo in prima pagina tra le notizie pubblicate dai miei contatti qualcosa del tipo

“se noi dobbiamo togliere i crocifissi dalle scuole, voi dovete togliere il burka”

Ok, mi incazzo. Mi incazzo per una manciata di ottimi motivi:

1. chi siete “noi” e chi sono “voi”? Il “noi” dovrebbe semanticamente rappresentare tutta la popolazione italiana e cattolica (o cristiana) al più, mentre il “voi” dovrebbe rappresentare gli altri, italiani e non, ebrei, atei, buddisti, musulmani, animisti, rastafariani etc. Ma non è così. Qui la dicriminazione è “noi” italiani cattolici e vagamente cattolici e “voi” musulmani immigrati. Si chiama razzismo, non c’entra niente la religione
2. Ci si dimentica che il famoso ricorso alla Corte Europea che ha determinato la sentenza di abrogazione dei crocefissi dalle aule è stato fatto da una cittadina finlandese, atea, perchè nella classe di suo figlio, italiano, veniva esposto il crocifisso. Niente stranieri, niente esseri umani di serie B, niente musulmani (e tantomeno burka). Solo una cittadina europea affiancata da svariate centinaia di italiani dello UAAR.
3. Il burka non è una questione religiosa, il burka è l’effetto più evidenze di una cultura che soggioga e relega le donne a serve e fattrici. Il burka va eliminato (peraltro è già contrario alle nostre leggi), ovvio, assieme alla subcultura che ne fa una espressione. Ma anche qui, non è una questione di islam o non islam, di musulmani o meno. Grazie al cielo la maggior parte delle donne musulmane non porta burka, burkini, chador… almeno qui a Torino (e si qualcuno dice di aver visto dei burka a Torino, io, che abito a SanSalvario e a Torino da sempre non ne ho visti mai). Ma il burka non si toglie essendo razzisti e discriminando la gente, il burka si toglie con l’educazione, l’integrazione, la comprensione. Discriminare serve solo ad esasperare queste manifestazioni culturali.
4. Siete tutti cattolici, tutti permeati di dedizioni verso il vostro buon dio. Lo portate al collo, avete una effige sopra il letto di casa e nella camera dei vostri bambini, andate a messa tutte le domeniche e certo volete vederlo anche appeso nei luoghi pubblici… forse… o forse è solo una scusa… Ma quello che non capisco è che il Cristo, ha sempre parlato di perdono, comprensione, fratellanza, amore. Come potete essere cristiani voi? voi che odiate ciò che è differente e che spesso non vi nuoce? voi che discriminate, additate, scacciate? Dove è il dio in cui voi credete, nei vostri atteggiamenti? (**)
5. E infine, ma dio non è sempre con i suoi figli? non vi vede sempre(*)? non vi giudica sempre? che bisogno c’è di affiggerlo in un aula, di averlo davanti agli occhi? tanto lui c’è comunque a detta vostra. (**)

Il problema non è nel tenere o meno il crocifisso in aula (ma togliamolo su) il problema è che dietro a questa stupida diatriba c’è una ragione molto differente dalla religione, e molto peggiore. e suona come “noi teniamo il crocifisso per farvi sentire differenti, ospiti, a mala pena tollerati, gente di serie B”. Allora diamo alle cose il loro nome: voi siete dei razzisti, la religione non c’entra nulla, e questa è solo una scusa. 

Voi siete degli squallidi razzisti e dei pessimi cattolici.

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(*) NOTA giusto per ricordavi…  Salmo 139

   Signore, tu mi scruti e mi conosci,

2 tu sai quando seggo e quando mi alzo.

   Penetri da lontano i miei pensieri,

3 mi scruti quando cammino e quando riposo.

   Ti sono note tutte le mie vie;

4 la mia parola non è ancora sulla lingua

   e tu, Signore, gia la conosci tutta.

5 Alle spalle e di fronte mi circondi

   e poni su di me la tua mano.

6 Stupenda per me la tua saggezza,

   troppo alta, e io non la comprendo.

7 Dove andare lontano dal tuo spirito,

   dove fuggire dalla tua presenza?

8 Se salgo in cielo, là tu sei,

   se scendo negli inferi, eccoti.

9 Se prendo le ali dell’aurora

   per abitare all’estremità del mare,

10 anche là mi guida la tua mano

   e mi afferra la tua destra.

11 Se dico: «Almeno l’oscurità mi copra

   e intorno a me sia la notte»;

12 nemmeno le tenebre per te sono oscure,

   e la notte è chiara come il giorno;

   per te le tenebre sono come luce.

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(**) NOTA: ma quanto è triste farsi ricordare il cattolicesimo da un ateo. E quanto ci godo a farlo.